حوزه علمیه فاطمه الزهرا (س) کامیاران

..:: سيماي خوشبختي ::..

عوامل اعتقادي : توحيد ، نبوت ، امامت ، معاد

عوامل عبادي : عبادت خداوند سبحان ، ذكر و ياد خداوند ، قرائت قرآن ، نماز در مسجد ، تهجد و شب زنده داري ، روزه

عوامل خانوادگي : مادر عفيف ، نيكي به والدين ، همسر صالح

عوامل اجتماعي : همنشيني با نيكان ، ترحم بر مردم ، مصلح گمنام ، مردم شناسي ، مردم داري ، عدالت ، عزلت

عوامل اخلاقي : قلب پاك ، غلبه بر هواي نفس ، تقوا ، ترس از خداوند ، زهد و پارسايي ، توبه ، گريه بر گناه ، اخلاص ، تواضع ، اطاعت از خداوند ، اخلاق و سيرت نيكو ، عمل صالح ، عمل به سنن الهي ، صبر ، قبول نصيحت ، آرزوي كوتاه ، ترك شهوت ، حفظ زبان ، راستگويي ، قناعت ، سپاسگزاري نعمتها ، شكوه و وقار ، غلبه بر خشم و حسد

عوامل علمي : تحصيل دانش و علوم ديني ، عمل به علم ، تعليم و تعلم دانش ، احترام به علماء

عوامل اقتصادي : كسب حلال ، كفاف ، انفاق مال ، صبر بر فقر

عوامل نظامي : جهاد و شهادت

الهي…

با خاطري خسته از اغيار و به فضل تو اميدوار

دست از غير تو شسته و در انتظار رحمتت نشسته ام

بدهي كريمي ، ندهي حكيمي ، بخواني شاكرم ، براني صابرم

الهي…

احوالم چنان است كه مي داني

و اعمالم چنين است كه مي بيني

نه پاي گريز دارم و نه زبان ستيز

الهي…

بهترين ها را در اين ساعات عمر براي دوستانم

كه از بهترين ها هستند مقدر فرما

هر چند این عمل به خودی خود اشکالی ندارد، اما چنانچه مانع رسیدن آب به مژه‌ها -هر چند به نحو جزئی- شود، و برداشتن آن در هنگام وضو یا غسل ممکن نبوده و یا همراه با حرج و مشقت باشد، جایز نیست. در هر حال، کسی که چنین عملی انجام داده است، چنانچه نتواند در وقت وضو یا غسل آن مانع را بر طرف کند و یا بر طرف کردن آن مشقت داشته باشد، باید به وظیفه غسل و وضوى جبیره‌اى عمل کند؛ یعنى با دست مرطوب، مانع را مسح نماید.

البته، برخی از فقها در این باره می‌گویند، اگر چسب، قسمت انتهای مژه را نگیرد و روی پوست نریزد مانع وضو و غسل نیست که شاید فرض نادری باشد.

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
اگر درآوردنش هنگام وضو و غسل برای او ممکن بوده و حرج و مشقت نداشته باشد، وضو و غسل با وجود چنین مانعى باطل است و اگر درآوردنش ممکن نباشد و یا همراه با حرج و مشقت باشد، ایجاد چنین مانعى که موجب تبدّل وظیفه وضو و غسل به وضو و غسل جبیره‌اى مى‌شود، چنانچه در غیر وقت نماز باشد، مانع ندارد ولى در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به ایجاد مانع نماید، و چنانچه نتواند در وقت وضو یا غسل آن مانع را برطرف کند و یا بر طرف کردن مانع حرج و مشقت داشته باشد، باید به وظیفه غسل و وضوى جبیره‌اى عمل کند؛ یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

در صورتی که مانع رسیدن آب به بدن نباشد اشکالی ندارد و اگر مانع باشد تنها در صورت ضرورت جایز است، و در این صورت حکم جبیره دارد.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

اگر مانع رسیدن آب به مژه‌ها هر چند به نحو جزئی شود جایز نیست.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

چنانچه مانع وصول آب به پوست و مواضع غسل یا وضو باشد اشکال دارد و برای غسل یا وضو باید ازاله شود.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

چنانچه توسط نامحرم بوده و یا مانع از رسیدن آب در وضو و غسل به بدن باشد حرام است ولی در صورت ارتکاب، باید علاوه بر وضو و غسل جبیره‌ای احتیاطاً تیمم بدل از غسل یا وضو نیز بنماید.

حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

اگر چسب قسمت انتهای مژه را نگیرد و روی پوست نریزد مانع وضو و غسل نیست که البته فرض نادر یا غیر واقعی است. در غیر این صورت باید برای وضو و غسل مانع را برطرف کند و اگر امکان برطرف کردن آن وجود ندارد ویا موجب عسر وحرج می شود باید به وظیفه جبیره عمل کند.