تشیع انگلیسی با اصلِ صهیونیسم هیچگونه مبارزه ای ندارد!

(تشیع ساخت دستِ انگلیس با اصلِ صهیونیسم، هیچگونه مبارزه ای ندارد،این اسلام زبان تهمت و ناسزاگویی است و دیدیم که مقام معظم رهبری نیز این نوع گفتار را تحریم کردند.)

(کتاب «تشیع انگلیسی» در شش فصل و با آثار و گفتاری از آیت‌الله اراکی، حجج‌اسلام مسائلی و کاشانی و اساتیدی چون کچوئیان، سیدافقهی، رجبی دوانی و دیگر کارشناسان به واکاوی ابعاد مختلف جریان موسوم به تشیع انگلیسی پرداخته است.)

به گزارش فتن، رادیو گفت‌وگو با دعوت از دو تن از تحلیلگران مسائل جهان اسلام موضوع تشیع انگلیسی و راهبرد استعمار در انحراف خط اسلام ناب را بررسی کرد.

حجت الاسلام و المسلمین صادق گل زاده این واژه را بمعنای جریانی فکری توصیف کرد که خواست و مقاصد شیطانی انگلیس را با عناوین درون مذهبی تعقیب می کند.

معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب گفت: ‌‌‌در این مسیر، افراد به ظاهر شیعه هستند؛ اما در کلان اهداف اختلاف افکن انگلیس را بگونه ای دنبال می کنند که جنگی نیابتی در حوزه سیاسی برای انگلیس انجام می دهند.‌‌‌‌

حجت الاسلام و المسلمین گل زاده نگاه تشیع حقیقی را مخالف با ظلم خواند و افزود: ‌‌‌اگر به این واژه دقت کنیم، تعارض تشیع حقیقی و لندنی را می بینیم؛ از دیگر سو تشیع زیر مجموعه مفهوم کلی اسلام است که در نگاه کلان فرامذهبی با وابستگی مخالف است.‌‌‌‌

وی با اشاره به فرمایشات حضرت امام(ره) که فرمودند اسلام انحراف و کمک به ظلم را نمی پذیرد، گفت: ‌‌‌ایشان در نقطه مقابل اسلام امریکایی را تعریف می کنند و جریاناتی چون وهابیت، داعش و جبهه النصره را مطرح می شود.‌‌‌‌

حجت الاسلام و المسلمین گل زاده شاخص های استراتژیک اسلام و تشیع را مبنی بر محوریت قرآن و پیامبر(ص) دانست و افزود: ‌‌‌در قرائت اسلام ناب، اهل بیت-ع- و عقلانیت شاخص های برتر و برجسته دیگری هستند که دارای مقبولیت و ظرفیت جذب افراد است.‌‌‌‌

این تحلیلگر مسائل جهان اسلام به بی فایده بودن جنگ رو در رو با مسلمانان از سوی غرب گفت: ‌‌‌آن ها از این رویارویی با نفاق فاصله گرفتند و با تغییر سنگر، با ظرفیت دیگری وارد شدند و از درون و بیرون با اسلام مبارزه کردند.‌‌‌‌

حجت الاسلام و المسلمین گل زاده بروز و ظهور انقلاب اسلامی را منجربه برهم ریختگی ادبیات اسلامی عنوان و اظهار کرد: ‌‌‌امریکا و انگلیس قصد کردند تفکر انقلاب اسلامی و اندیشه اسلام ناب اسلامی را مورد حمله قرار دهند؛ از جمله اختلاف افکنی درون اسلامی و درون منطقه ای که ملاحظات زبانی، اقوام و قومیتی را مطرح کردند.‌‌‌‌

وی با بیان اینکه استکبار قصد داشت ایران را مرکز خشونت نشان دهد، گفت: ‌‌‌در ادامه جریان بودایی را در مقابل اسلام، بعنوان یک جریان معنویت گرا در غرب برجسته و این پازل را چنان کامل کردند که از درون، شیعه و سنی را بکوبند.‌‌‌‌

در ادامه محمدحسین زورق ضمن تشریح اقدامات معاندانه در صدر اسلام، گفت: ‌‌‌غربی ها امروز علیه دموکراسی، دَم از دموکراسی می زنند؛ همچنین با شعار آزادی با آن مقابله می کنند.‌‌‌‌

این استاد دانشگاه مقابله با تشیع را نیز در همین راستا عنوان کرد و افزود: ‌‌‌وقتی این جریانات از تعلقات دینی خارج می شوند، شدیدا به احوال غربی ها تکیه می کنند؛ بدون اینکه تعقل نمایند.‌‌‌‌

روزق با انتقاد از برخی محافل دانشگاهیِ درگیر این جریان ها، گفت: ‌‌‌این جریانات اختلاف گرا هستند و ترویج تضاد داخلی را نوعی ارزش و تجزیه و تفرقه را کارکرد اصلی خود می دانند.‌‌‌‌

وی با اشاره به نمایان ساختن رویکرد غیر عقلایی دین از سوی این جریان ها، اظهار کرد: ‌‌‌استعمار در جبهه تشیع لندنی افراد را وادار می کنند اقدام به جسارت و توهین نمایند و در این حوزه سرمایه گذاری کرده و با اصرار به سوی مخاطبانی که این روند را نمی پسندند، می فرستند.‌‌‌‌

همچنین حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین معزی ضمن برقراری ارتباط تلفنی با رادیو گفتگو، این بحث را پی گرفت.

نماینده ولی فقیه در هلال احمر با اشاره به گسترش اسلام در جهان بعد از انقلاب اسلامی گفت: ‌‌‌اسلامی که از سوی حضرت امام-ره- آورده شد، همراه فکر و اندیشه بود و زنان در این مسیر در حال حفظ عزت و حجاب عناصری سازنده هستند و این اسلام مترقی و پیشرفته است.‌‌‌‌

حجت الاسلام و المسلمین معزی با اشاره به اینکه غرب در صدد معرفی اسلامی ضد بشر و ضد هنر است، گفت: ‌‌‌غربی ها که بعد از جنگ جهانی دوم از کشتار و خون ریزی بیزار بودند، صریحا به این مسئله اشاره نکردند؛ ولی در قالب خبرها اقدامات بمب گذاری شده را موجب ایجاد نفت می نمایند.‌‌‌‌

وی با اشاره به اینکه چنین جریانی حتی مقابل مرجعیت نیز می ایستد، اظهار کرد: ‌‌‌آن ها در قبالِ اسلامی که دین عقلانیت و تفکر است، به پوسته ای ظاهری بسنده می کنند که در سطح وسیعی در رسانه ها پخش می شود و حتی در شب عید و ولادت ها گریه می کنند و خشونت را به نمایش می گذارند!‌‌‌‌

حجت الاسلام و المسلمین معزی با بیان اینکه تشیعِ ساختِ دستِ انگلیس با اصلِ صهیونیسم، هیچگونه مبارزه ای ندارد، گفت: ‌‌‌این اسلام زبان تهمت و ناسزاگویی است و دیدیم که مقام معظم رهبری نیز این نوع گفتار را تحریم کردند.‌‌‌‌

رئیس پیشین جمعیت اسلامی و نماینده ولی فقیه در انگلستان اسلام امریکایی را متحجر نامید و افزود: ‌‌‌این اسلام هیچگونه حرکت مبارزه ای ندارد و حضرت امام(ره) اسلام راحت طلبی را اسلام امریکایی می خواندند.‌‌‌‌

حجت الاسلام و المسلمین معزی با بیان اینکه انگلیس ها مکارتر از آن هستند که بخواهند خود را مستقیما وارد میدان کنند، گفت: ‌‌‌انگلیس ها با بهره گیری از مزدوران که دروغ می گویند و دشنام می دهند، اصلا نمی فهمند فلسفه و وجود چیست و در قنوت خود به علامه لعن می کنند(!)‌‌‌‌

وی اینان را موجوداتی متحجر نامید و افزود: ‌‌‌این افراد طرفداری ندارند؛ اما برای ضربه زدن به اسلام تلاش می کنند.‌‌‌‌

حجت الاسلام و المسلمین معزی با این وجود به رشد روز افزون اسلام در غرب اشاره کرد و گفت: ‌‌‌بایستی اسلام ناب را تبیین کنیم؛ هم اینک پیشرفت های علمی کشور در دنیا، دفع از مظلومان یمن و فعالیت در جبهه ها همان اسلام است که ایجاد شوق می نماید.‌‌‌‌

همچنین در این برنامه امید رضایی مدیر اداره خِرد و ادیان در اندیشکده دیده بان با حضور در استودیوی رادیو گفتگو سوالاتی را طرح کرد که مهمانان پاسخ گوی آن بودند.

——————————————————–

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی فتن، کتاب تشیع انگلیسی، معادله‌ای برای مهار تمدنی شیعه، که به همت مرکز توزیع پیام دیدار منتشر شده است، به بررسی مبانی فکری و معرفی برخی چهره‌های منتسب به جریان شیرازی می‌پردازد.

در این کتاب که در شش فصل به رشته تحریر درآمده است با آثار و گفتاری از آیت‌الله اراکی، حجت‌الاسلام مسائلی، حجت‌الاسلام کاشانی، دکتر کچوئیان، دکتر سیدافقهی، دکتر رجبی دوانی و دیگر کارشناسان و صاحب‌نظران به واکاوی ابعاد مختلف جریان موسوم به تشیع انگلیسی و تهدیدات پیرامون آن پرداخته شده است.

در فصل اول این کتاب حجت الاسلام مهدی مسائلی به بررسی مبانی فکری این جریان می‌پردازد و بطور کلی اهداف آن را چنین برمی‌شمارد: «جریان موسوم به تشیع انگلیسی می‌کوشد اولا جاذبه‌های تشیع را به دافعه تبدیل کند و با ارائه چهره‌ای متفاوت و زشت از تشیع در منظر جهانیان، مانعی در مقابل نفوذ تفکر انقلاب اسلامی ایران به وجود آورد. در ثانی از درون مذهب به مقابله و ایستادگی در برابر تشیع اصیل بپردازند و با این مبارزه درون مذهبی، در قدم‌های شیعیان تزلزل به وجود آورده و آنها را از آرمان‌ها و شعارهای والای تشیع دور سازد.»

فصل دوم این کتاب تهدیداتی که از جانب تشیع انگلیسی متوجه تشیع ناب و اصیل می‌شود مورد ارزیابی قرار گرفته است. آیت الله اراکی دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب به تلاش فرقه شیرازی‌ها برای ترویج قمه‌زنی در جهان اشاره می‌کند و معتقد است: «قمه زنی را آمریکایی‌‌ها و انگلیسی‌ها بسیار ترویج می‌کنند و هر کتابی درباره شیعه بنویسند علامت و نماد شیعه‌گرایی را قمه زنی قرار می‌دهند، حتی در کتاب دینی رسمی خود که در مدارس آنها برای دبیرستانی‌ها بیان می‌شود در بخش تشیع تمام عکس‌ها را افراد قمه زن قرار می‌دهند.»

در فصل سوم این کتاب که متن پیاده شده میزگرد تخصصی با حضور محمد حسین رجبی دوانی، سید هادی سید افقهی و سجاد اسلامیان می‌باشد به پیشینه‌شناسی جریان شیرازی پرداخته شده و بر این نکته اذعان شده است که تشیع انگلیسی به دنبال نوعی مرجع تراشی در جهان تشیع است.

سیدهادی سیدافقهی با اشاره به این موضوع معتقد است: «خطری که تشیع را از درون تهدید می کند خطر ” تقابل تشیع با تشیع” است. این خطر از شگردهای استعمار پیر انگلیس است که در فرقه سازی ید طولانی دارد. در کشورهای مهمی مثل مصر، عراق و دیگر کشورهای منطقه همچون ایران، فرقه هایی را می بینیم که توسط انگلیس تاسیس و مهندسی شدند.»

در فصل چهارم این کتاب دکتر کچوئیان احیای تخاصم‌های شیعه و سنی را متوجه گرایش‌های ملی‌گرایانه در دولت‌ سازندگی در دهه هفتاد می‌کند و می‌گوید: « ابتدای انقلاب همه جریانات اسلامی منطقه با ما ارتباط داشتند و ما از افریقا و مراکش گرفته تا فیلیپین به آنها کمک می‌کردیم، ولی بعد از دهه 70 و تحت تأثیر سیاست‌های داخلی و گرایش‌های ملی‌گرایی دوران آقای هاشمی و نگاه به درون، مؤلفه‌های بیرونی انقلاب ما رها و حتی سرکوب و این جریانات به حال خود رها شدند. در همین دوران است که تخاصم‌های قبلی بین شیعه و سنی احیا می‌شود.»

فصل پنجم این کتاب برخی روایاتی که دستمایه این جریان برای انجام اقدامات وهن‌آلود می‌شود مورد برررسی قررا گرفته است و در نهایت در فصل ششم نگاه حضرت امام خمینی(ره) در مورد جریان‌های منحرف در جهان اسلام تبیین شده است.