حوزه علمیه فاطمه الزهرا (س) کامیاران

به گزارش معاونت فرهنگی در سالروز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)توسط حجت الاسلام والمسلمین حاج آقاحسین یوسفی موسس حوزه علمیه خواهران جلسه ی اخلاقی با موضوع بصیرت وآگاهی از دیدگاه قرآن برای اساتید وکادر برگزار شد .که به شرح ذیل می باشد:

حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا یوسفی ابتدای سخن های خود را با یک مسئله فقهی شروع کردند اینکه قضای نماز پدر بر پسر بزرگ واجب است خیلی از مراجع قضای نماز مادر را هم واجب میدانند از جمله آیت الله مکارم ،آیت الله صافی گلپایگانی ،مقلم معظم رهبری ، آیت الله فاضل«ره» البته مقام معظم رهبری وآیت الله صافی گلپایگانی احتیاط واجب میدانند.ودر بین مراجع کسانی که واجب نمی دانند آیت الله تبریزی ،حضرت امام (ره)،آیت االه خویی ،آیت الله سیستانی و آیت الله تبریزی می باشند.حاج آقا یوسفی بعد از بیان مسئله فقهی چند آیه را تلاوت فرمودند و گفتند در قرآن کریم در مورد بصیرت و آگاهی وعلم توجه زیاد شده و کتاب محمد رضا حکیم کتابی است به نان الحیاه مباحثی دارد به صورت موضوعی آیات مناسب را ابتدا جمع آوری کرده بعد روایات آورده که اشاره شده به اهمیت بسیار بصیرت وآگاهی  می دهد

ایشان در ادامه سخنان خویش به آیات وروایات زیبایی در مورد بصیرت وآگاهی اشاره نمودند. «قل هل یستمع اعمی و بصر افلا تتفکرون»

«مردم می دانید که اگر آدمی کورباشد از هیچ چیز عالم خبر ندارد  و راه را از بی راهه تشخیص نمی دهد.»

آیه19 سوره فاتحه

«مردم می دانید  آدم کور با بینا چقدر فاصله  دارد و کسی که بصیرت ندارد در ظلمات است»

آیه104 سوره انعام

«مردم، بصائر از طرف پروردگار برای شماآمده هر کس که وسیله بصیرت گرفت به نفع خودشان می باشد و از ظلمت و کوری خارج شده و به نور و بینایی می رسد.

در غرر الدورر در مورد بصیرت امام علی(علیه السلام) می فرماید:

اگر آدم چشم دنیوی نداشته باشد خیلی آسون تر از این است که بصیرت نداشته باشد.

کسی که بصیرت نداشته باشد دیگر گوش شنوایی برای حرف درست را ندارد

یکی از نشانه های علم این است که هر چه آگاهی بیشتر باشد حلم و بردباریش بیشتر می شود.

و یکی از برکات علم نشر آن است و ما باید آیات و روایات را در رفتار روزانه خود عملی کنیم .

امام صادق(علیه السلام)درجواب کسی که از ایشان پرسید منظور از شخص دائم الذکر چیست فرمودند:شخصی است که در مواجهه با گناه ،گناه را ترک کند و ذکر لا اله الا الله وسیله ذکر خداوند است را مدام تکرار کند.

و در آخر ایشان بیان نمودند:انشا الله همه با تامل از آیات و روایات بهره ببریم و سبب بهره بری دیگران نیز بشویم .

به گزارش معاونت فرهنگی حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای خاکساردوست جلسه ای اخلاقی با موضوع آداب طلبگی واهمیت یادگیری در حوزه ی علمیه فاطمه الزهرا(سلام الله علیها) شهرستان کامیاران با حضورطلاب ، اساتید وکادر داشتند که به شرح ذیل می باشد:

ابتدای بحث را اینگونه فرمودند ماوقتی مشکلی داریم به مادرمون فاطمه متوسل میشویم پس باید تمام حرکات ورفتارمان مورد وظایف حضرت زهرا (س) باشد.در ادامه فرمودند خواهران بزرگوار شما دربین خانواده وفامیل این امتیاز را داشته اید که طلبه شده اید پس قدر خود را بدانید وابتدا خود را بشناسید بعد دینی که یاد گرفته اید به دیگران بشناسانید .روایت داریم از امام علی (ع) هرظرفی هرچی داخل آن بریزیم جایش تنگ میشود الی ظرف علم که هرچه در آن بریزیم بازم جادارد برداشتی که از این حرف میتوانیم داشته باشیم این است که تامیتوانیم به علم بپردازیم وسال به سال ظرفیتمان بیشتر وبزرگتر میشود. لذا علم ها از اول نمیشود همه مطالب را به انسان یاد دادمثلا بچه ابتدایی از ابتدا همه مطالب را نمیتواند یک جا یادبگیرد بلکه باید مرور زمان باشد .

حضرت موسی وقتی به پیامبری رسید تنها چیزی که از پیامبر خواست این است که خدا ظرفیت من را زیاد کن وتحمل وسئه صدر به من بده لذا برما طلاب لازم است وقتی میخواهیم به جایی برسیم باید سالهای سال در مقابل کلاس واستاد زانوبزنیم ناامید نشویم تا ظرفیت فراگرفتن علم را پیدا کنیم.

حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای خاکساردوست در پایان نکاتی را به طلاب متذکر شدند من جمله :

*هرچه یادمی گیرید آن را بنویسید تا ماندگار شود.

*نگذارید زحمت هایتان هدر برود.

*همیشه امیدوار باشید نگذارید یاس وناامیدی سراغتان آید.

*از خداوند بخواهید به شما ها سعه صدر بدهد واین را بدانید طلبه بودن وطلبگی هیچ وقت ناامیدی به همراه ندارد..

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه فاطمه الزهرا (س)شهرستان کامیاران به مناسبت روز درختکاری طلاب به تپه شهدا رفتند و با

قرآئت فاتحه تجدید میثاق با شهدای گمنام در دامنه کوه مزار شهدای گمنام با حضور سایر ارگان ها و نهادهای مختلف سطح شهر من

جمله منابع طبیعی،شهرداری ،فرمانداری،اداره محیط زیست، به سخنان مقام معظم رهبری لبیک گفته  با کاشتن یک نهال در دامنه

طبیعت این سنت حسنه را گرامی داشتند.

با حضور حجت الاسلام و المسلمین محمودی هجدهمین جلسه مهدویت در حسینیه حزه علمیه فاطمه الزهرا شهرستان کامیاران برگزار گردید. در این جلسه به موارد ذیل اشاره گردید.

در حکومت جهانی امام زمان (عج) دستاوردهای بسیاری به وجود خواهد آمد که از جمله آن می توان به 9 مسئله پرداخت :1 عدالت فراگیر مهمترین ره آورد قیام حضرت مهدی (عج) پر شدن جهان از عدالت و دادگری شمرده شده است که عدالت در همه سطوح جامعه به صورت یك جریان جاری در می آید و هیچ نهاد و مجموعه ای نمی ماند مگر اینكه عدالت در آن حاكم خواهد شد و روابط افراد با یكدیگر بر اساس آن پی ریزی خواهد شد.

امام صادق (ع) فرمود: «به خدا قسم، عدالت را در خانه های مردم خواهد برد آنچنان كه سرما و گرما به درون خانه ها نفوذ می كند.»

در جامعه مهدوی، عدالت یك جریان فرهنگی اصیل و با پشتوانه قرآنی است كه تخلّف از آن تنها توسط معدودی از افراد كه خود محور و منفعت طلب بوده و به دور از تعالیم قرآن و اهلبیت (ع)پرورش یافته اند، صورت می گیرد .عالیترین هدف انقلاب امام مهدی (عج) پر كردن عالم از عدل و داد می باشد .

دومین مسئله رشد فکری اخلاقی و ایمانی می باشد

در بخش قبل آمد كه فراگیر شدن عدالت در جامعه به سبب تربیت صحیح افراد و رواج فرهنگ قرآن و عترت است ودرروایات ما به رشدفكری واخلاقی وایمانی مردم درحکومت امام مهدی (عج) تصریح شده است.

امام باقر (ع) فرمود:

وقتی قائم ما قیام كند دست (عنایت) خویش بر سر بندگان خدا نهد و به بركت آن ، عقل و خرد آنها به كمال رسد

همه خوبی ها و زیبایی ها به دنبال كمال عقل انسان، به دست می آید زیرا كه عقل، پیامبر درونی انسان است كه در صورت حاكم بودن آن بر كشور جسم و جان، اندیشه و عمل آدمی به سوی صلاح و درستی خواهد رفت و مسیر بندگی پروردگار و نیل به سعادت هموار خواهد شد.

3 که بیان مسئله اتحاد و همدلی جهانیان است

برابر روایات، جمعیتی كه تحت حاكمیت جهانی امام مهدی (عج) بسر می برند، با هم متّحد و صمیمی خواهند بود و در زمان بر پایی دولت مهدوی ، جایی برای كینه و دشمنی نسبت به یكدیگر نخواهد ماند.

امام علی (ع)فرمود: « وقتی قائم ما قیام كند، كینه از دلهای بندگان برود.»

در آن زمان دیگر بهانه ای برای كینه توزی نیست زیرا كه روزگار عدل و دادگری است و حقی از كسی ضایع نمی شود و روزگار خردورزی و تعقّل است نه عقل ستیزی و شهوت پرستی. بنابراین ، همگان به برادری و اُخوّت قرآنی باز می گردندو با یكدیگر همدل و مهربان می شوند.

4 - سلامت جسمی و روانی

یكی از مشكلات بشر امروز بروز بیماریهای سخت و غیر قابل علاج است كه محصول عوامل گوناگون از جمله آلودگی محیط زیست به سبب به كارگیری سلاحهای شیمیایی، اتمی و میكروبی است. بر بیماریهای جسمی باید فهرست بلندی از امراض روحی و روانی را نیز افزود كه زندگی را برای مردم جهان تلخ و غیر قابل تحمل كرده است كه این نیز به سبب روابط غلط حاكم بر جهان و انسانهاست.

در دولت كریمه مهدوی ، روابط بر اساس برادری و برابری شكل می گیرد، بیماریهای جسمی و روانی انسان از بین می رود و قوای بدنی و روحی انسان به طور شگفت انگیزی قوی و نیرومند می گردد.

امام صادق (ع)فرمود: «هنگامی كه حضرت قائم(عج)قیام كند، خداوند بیماریها را از مؤمنان دور میسازد و تندرستی را به آنان باز می گرداند.»

در دولت امام عصر (عج)دانش به گونه ای پیشرفت می كند که هیچ بیماری لاعلاجی نمی ماند.

5 - خیر و بركت فراوان

از دستاوردهای بزرگ حكومت قائم آل محمد(ص)خیر و بركت فراوان و بی سابقه است. در بهار دولت او   همه جا سبز و خرم گشته و نشاط و حیات می یابد.

در سایه حكومت آن حضرت كویری نمی ماند و همه زمین ها جامه حیات و شادابی به تن می كند. این تحول چشمگیر و فراوانی بی نظیر به جهت آن است كه روزگار مهدی، زمان جوانه زدن نهال پاكی و تقوا و شكوفایی گلهای ایمان است

خداوند متعال می فرماید : «اگر مردم شهرها ایمان آورده و تقوا پیشه می كردند (درهای )بركات آسمان و زمین را به رویشان باز می كردیم.»

6 - ریشه كن شدن فقر

وقتی همه منابع زمینی برای امام مهدی(عج) آشكار گردد و بركات آسمان و زمین بر مردم زمان او بی دریغ جریان یابد و به عدالت تقسیم گردد جایی برای فقر و تهیدستی نمی ماند.در روزگار او روابط اقتصادی بر اساس برادری و برابری شكل می گیرد و اصل منفعت طلبی شخصی، جای خود را به حسّ دلسوزی و غمخواری و مواسات با برادران دینی می دهد و یكرنگی در همه جا به مشام می رسد.

از روایات استفاده می شود كه عدم نیازمندی مردم به جهت روحیه قناعت و بی نیازی روحی است. به بیان دیگر ،روح بی نیازی از درون، در آنها پیدا می شود و به آنچه خداوندبه آنها عطا كرده راضی می گردند .

7 - حاكمیت اسلام و نابودی كفر

قرآن كریم مورد وعده داده است كه خداوند متعال دین مقدس اسلام را جهان گیر خواهد كرد. ولی روشن است كه با وجود همه مجاهدتها و تلاشهای بی دریغ پیامبر اسلام (ص)و اولیاء خدا (ع) تا كنون چنین رویداد مباركی به وقوع نپیوسته است و همه مسلمانان امید دارند كه این روزگار فرا رسد .بنابراین در سایه حاكمیت آن ولی پروردگار بانگ اشهدان لااله الاّ اللّه كه پرچم توحید است و نوای اشهد انّ محمّداً رسول اللّه كه علم اسلام است همه جا را فرا خواهد گرفت و اثری از شرك و كفر باقی نخواهد ماند.

8 -  امنیّت عمومی

در حاكمیت امام مهدی (عج) كه دوران فراگیری همه خوبی ها در همه عرصه های زندگی است، امنیّت كه از بزرگترین نعمت های الهی و از عالی ترین آرزوهای انسان است، به دست می آید.

وقتی مردم از عقیده و مرامی واحد پیروی كنند و در روابط اجتماعی خود به اصول بلند اخلاقی پای بند باشند ، بهانه ای برای ناامنی و ترس  باقی نمی ماند.

9 - گسترش دانش

در دوران حكومت حضرت مهدی (عج)، اسرار علمی فراوان در علوم اسلامی و انسانی آشكار می شود و دانش بشری به گونه ای غیر قابل تصوّر توسعه می یابد.

 هفدهمین جلسه مهدویت با حضور حجت الاسلام و المسلمین محمودی در حسینیه حوزه علمیه فاطمه الزهرا (س) شهرستان کامیاران برگزار گردید که در این جلسه حجت الاسلام و المسلمین محمودی به ارائه مباحث ذیل پرداخت:

حکومت جهانی 4محور دارد:1اهداف حکومت جهانی که شامل دو بعد کلی  یعنی حیات معنوی و عدالت گستری می شود.

2-برنامه های حکومت جهانی که برنامه های فرهنگی ،اقتصادی،اجتماعی را دارا است3-دستاوردهای حکومت جهانی و 4 ویژگی های حکومت جهانی

حکومت امام زمان برنامه فرهنگی دارد که شامل1-احیای کتاب سنت2گسترش معرفت اخلاق.باید اخلاق در زمان ظهور رشد پیدا کند امام زمان در بحث حکومت جهانی اخلاق را رشد دهد..وقتی امام ظهور کند دستیبر سربندگان می کشد و عقل های کامل و اخلاق نیز کامل می شود با عنایت خدا و لطف حضرت.3-نهضت علمی. امام باقر(ع) می فرمایند:در زمان ظهور آنقدر علم و دانش به آدم عطا می شود آنچنان که زن در داخل خانه خودش مطابق کتاب خدا و بر اساس سنت خدا قضاوت کند.در زمان ظهور علم و دانش بسیار رشد می کند علم و دانش اگر 27 حرف باشد تا امام زمان 2 حرفش کشف شده است.با وجود این همه فناوری و تکنولوژی هنوز 2 حرف معلوم شده است.4-مبارزه بابدعت ها که اگر جامعه ظهور کارهایی انجام گیرد که از دین نباشد یعنی بدعت باشد امام با آن مبارزه می کند.

زمان امام زمان بدعتها زیاد می شود و کار امام زمان مبارزه با آن است.امام باقر(ع) می فرمایند:زمانی که امام زمان ظهور کرد هیچ بدعتی نمی میاند مگر آن را از بین  می برد و هیچ بدعتی نمی ماند مگر آن را از بین می برد و هیچ سنت نمی ماند مگر آنکه آن حضرت آن را اجرا می کند.

بحث اقتصادی1-با استفاده از منابع طبیعی،2 توزیع عادلانه ثروت 3 عمران و آبادانی

1 بسیاری از جوامع از منابع طبیعی محرومند اما در زمان ظهور به یمن وجود حضرت آسمان هر آنچه که دارد فرو می ریزد زمین هرآنچه که دارد بیرون می ریزد.امام علی (ع9 اگر امام زمان ظهور کرد آسمان قطرات باران را فرو می ریزد و زمین گیاهانش را می رویاند.

2 توزیع عادلانه ثروت،اینگونه نیست یکی با کارگری 700هزار تومان حقوق داشته باشد و یکی با نشستن پشت میز 70میلیون.

3 امام عمران و آبادانی دارد . در دوران ظهور هیچ خرابهای باقی نمی ماند مگر اینکه امام آن را آباد کند.

بحث اجتماعی:1-احیادر گسترش امر به معروف و نهی از منکر .امام باقر (ع) امام زمان و اصحابش دارای این ویژگی ها هستند: 1امر به معروف ونهی از منکر می کنند2مبارزه با فساد اخلاقی ؛در دعای ندبه آمده که ،کجاست آن ریشه کن کننده ی ریسمان های دروغ و افتراء 3-اجرای حدود الهی ،در جامعه اسلام سنگسار –شلاق زدن-دست بریدن اجرا نمی شود اما در حکومت امام زمان اینگونه نیست و همه حدودات اجرا می شود4-عدالت قضایی: در روایت امام رضا(ع) فرمود: وقتی امام زمان ظهور کرد زمین با نور صاحیش که امام زمان است روشن میشود و عدل را اجرا می کند تا وقتی که احدی به احدی ظلم نمی کند .