حضور طلاب حوزه علمیه فاطمه الزهرا شهرستان کامیاران در محفل انس با قرآن کریم

 

در تاریخ 16/11/95 طلاب حوزه فاطمه الزهرا (س) کامیاران در مسجد محمد رسول الله شهرستان کامیاران به مناسبت  برگزاری محفل انس با قرآن کریم گرد هم آمدند و به قرائت قرآن پرداختند.درابتدای مراسم یکی از خواهران به قرائت قرآن پرداختند و سپس سرکار خانم یوسفی به ایراد مطالبی در زمینه یاد و انس قرآن پرداختند.ایشان فرمودند: قرآن کریم در زندگی مسلمانان باید دارای جایگاه و ارج و قرب بالایی باشد و تنها به بودن قرآن در خانه اکتفا نکنیم و ان را بر سر طاقچه ها نگذاریم که خاک بخورد بلکه از قرآن استفاده کنیم و آن را روشنگر و هدایتگر زندگی خود قرار دهیم از قرآن باید سرمشق زندگی ما باشد و از نظم و تربیت را بیاموزیم و به دستورات آن عمل کنیم. درجات بهشت بر اساس تعداد آيات قرآن تقسيم شده است و هر كس هر مقدار كه با قرآن آشنا باشد درجات بهشت را طى مى‌كند.
براى تلاوت قرآن كريم فضايل، آثار و فوايد دنيايى و آخرتى فراوانى بيان شده است: بارورى ايمان، صفاى دل، تخفيف گناهان، عبادت برتر، برخوردارى از ثواب فرشتگان و پيامبران، هم‌نشينى با فرشتگان، پيمودن درجات كمال و ترقى در بهشت، درمان بيمارى‌هاى روحى، رفع غم و اندوه، روشنايى ديدگان، مونس تنهايى، عمر با بركت، استجابت دعا، صفاى خانه، رفع عذاب از پدر و مادر و‌…‌.
شايان توجه است كه پيمودن مراتب كمال قرائت، هم‌چون رسيدن به مرحله تدبّر و عمل، مستوجب كمال ثواب و رضاى الهى و دريافت خيرات بيشتر و بهتر مى‌شود. امام صادق(ع) فرمود: «حافظ قرآن كه به آن عمل كند، در آخرت با فرشتگان پيام‌آور و نيك رفتار خداوند[ هم‌نشين] است».
آيا با توسل به قرآن مجيد مى‌توانيم معنويت را در وجودمان بارور كنيم; به‌نحوى كه بتوانيم به مراحل بالاى كمال و تزكيه نفس برسيم؟
خداوند متعال مى‌فرمايد: (ونُنَزِّلُ مِنَ القُرءانِ ما هُوَ شِفاءٌ ورَحمَةٌ لِلمُؤمِنين); و ما آن‌چه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است، از قرآن نازل مى‌كنيم…‌.
خداوند متعال قرآن را شفاى آن‌چه در دل‌ها و افكار است و نيز شفاى بيمارى‌هاى جسمانى، معرفى فرموده است. ذات قرآن شفاست و هرگز مرضى در آن راه نمى‌يابد. اگر شخصى به قرآن مراجعه كرد، بدون شفا و درمان باز نمى‌گردد; چنان‌كه حضرت‌على(ع) مى‌فرمايد: «از اين كتاب بزرگ الهى و آسمانى براى بيمارى‌هاى خود شفا و براى حل مشكلاتتان يارى بطلبيد، چون در اين كتاب، درمان بزرگ‌ترين دردهاست‌…».
هر كس به محضر قرآن شرفياب شود و آن را بفهمد و بپذيرد و عمل كند، به‌طور قطع مرض‌هاى درونى‌اش از بين مى‌رود. افزون بر اين، قرآن كريم در مقام پيش‌گيرى مرض نيز با بيانى رسا و متين سعى مى‌كند تا انسان‌ها به امراض فكرى و قلبى دچار‌نشوند.
قرآن مجيد، هم ضعف‌ها و مرض‌هايى را كه مربوط به حكمت نظرى است، با برهان شفا مى‌دهد و هم بيمارى‌هايى را كه مربوط به حكمت عملى است، با تهذيب و تصفيه دل، بهبود مى‌بخشد. قرآن كريم تمام بيمارى‌هاى اعتقادى و اخلاقى انسان را درمان مى‌كند: جهل را كه بدترين بيمارى درونى است، با علم و شك را با يقين، اندوه را با آرامش، ترس را با اميد، اضطراب را با عزم و‌… برطرف مى‌سازد; هم‌چنين قرآن‌كريم امراض جسمانى را شفا مى‌دهد; چنان‌كه در روايات امامان معصوم(ع) بدان اشاره شده است.
بنابراين، انسان با تلاوت و اُنس با قرآن و تفكر و تدبر و سپس عمل به دستورهاى آن مى‌تواند شفاى امراض درونى و حتى جسمى خود را بگيرد.

 

برگزاری همایش زینبیون در شهرستان کامیاران

 

 در تاریخ 13/11/95 در سالن سینمای سپاه شهرستان کامیاران مراسمی تحت عنوان همایش زینبیون به مناسبت ولادت حضرت زینب(س) که با همکاری حوزه علمیه خواهران فاطمه الزهرا شهرستان کامیاران و بسیج خواهران شهرستان و سازمان تبلیغات این شهرستان برگزار گردید.سین برگزاری این همایش به عبارت ذیل است:

 * اجرای زنده قرائت قرآن

* پخش سرود ملی

 *اجرای مولودی

  سخنرانی توسط سرکار خانم فتاحی .ایشان در بیانات خود اشاراتی به یک خانواده موفق داشتند که اگر  خانواده سالم باشد به این منزله نیست که حتما فرزند نیز خوب است زیرا ممکن است که محیط آلوده باشد و آن فرزند نیز تحت آن شرایط قرار بگیرد. و حتی ممکن است که خانواده ناسالم باشد و محیط و شرایط مناسب باشد و آن فرزند فرزند صالحی بار آید.پس خانواده ها باید در برقراری روابط سالم با فرزند و قرار دادن او در یک محیط مناسب تمام تلاش خود را بعمل آورند زیرا  همین فرزندان زمانیکه وارد جامعه شوند نمایانگر خانواده خود می باشند.بنابر نظر بزرگان به اثبات رسیده است اگر در بین خانواده ای رکن اصلی آن خانواده که همان والدین هستند احترام برقرار باشد و از بگو مگوهای جنجالی دوری کنند و در انجام واجبات و ترک محرمات مقید باشند مطمئنا فرزندانشان صالح خواهد بود و همسران صالحی نیز نصیبشان خواهد شد چون بنیان و اساس آنها از پیروی کردن به سیره اهل بیت و پیامبر اکرم (ص) نشات گرفته است.در پایان تاکید داشتند که بزرگواران فرزندان نزد شما امانت می بشند خدایی نکرده با کوچکترین کوتاهی عواطف آنان را خدشه دار نکنید و در تمام شرایط سختی ها و خوشی های زندگیمان ساده زیستی اهل بیت را الگوی آنان قرار دهیم و باذکر چد دعا و صلوات برمحمد و آل محمد به سخنان خویش خاتمه دادند

* قرعه کشی میان مدعوین

* اهدای جوایز به برندگان قرعه کشی.

 

 

دهه فجر گرامی باد

دهه فجر، خوش آمدی که با مقدمت، عطرآزادی به جای بوی باروت در فضای‏میهن اسلامی‏مان پیچید. قفس‏ها شکسته شد و نفس‏ها از زندان سینه‏ها رهایی یافت.

دهه فجرمبارک

 

 

حضور امام جمعه شهرستان کامیاران در اولین روز از ایام الله دهه فجر در حوزه علمیه فاطمه الزهرا(س) شهرستان کامیاران

 

در تاریخ 12/11/95 حجت الاسلام والمسلمین علیمحمدی امام جمعه شهرستان کامیاران در حوزه علمیه فاطمه الزهرا شهرستان کامیاران حضور یافتند و پس از اقامه نماز ظهر و عصر به ایراد سخنرانی پرداختند ایشان پس از عرض تبریک به مناسبت ایام الله دهه فجر مطالب خود را اینگونه آغاز نمودند:

   هدف از انقلاب اسلامی چه بود و ما برای چه چیزی انقلاب نمودیم..رهبر فرزانه انقلاب اسلامی  در این رابطه مراحل پنجگانه ای را در جمع دانشجویان و مردم کرمانشاه و کنگاور بیان نموده اند و این نشان از اهمیت این مراحل است.کسی که در پی انقلاب و تحقق این مراحل باشد هیچوقت در پی گمراهی نخواهد رفت.این 5 مورد عبارتند از:

  *مرحله اول)انقلاب اسلامی

      براى اين كه اين كار تحقق پيدا كند، در درجه‏ى اول ما يك حركت انقلابى لازم داشتيم؛ براى اين‏كه بناى ضايع و پوسيده و كج و بدبنيان رژيم‏هاى استبدادى را از بين ببريم. اين كار را ملت با كمال قدرت و با موفقيتِ كامل انجام داد.

  * مرحله دوّم)تشکیل نظام اسلامی

* انقلاب كه تحقّق پيدا كرد، بلافاصله بعد از آن، تحقّق نظام اسلامى است. نظام اسلامى، يعنى طرح مهندسى و شكل كلّى اسلامى را در جايى پياده كردن. مثل اين‌كه وقتى در كشور ما نظام سلطنتىِ استبدادىِ فردىِ موروثىِ اشرافىِ وابسته برداشته شد، به جاى آن، نظام دينىِ تقوايىِ مردمىِ گزينشى جايگزين مى‌شود؛ با همين شكل كلّى كه قانون اساسى برايش معيّن كرده، تحقق پيدا مى‌كند؛ يعنى نظام اسلامى

 *مرحله سوّم)تشکیل دولت اسلامی

* اين مرحله سوم است كه از آن تعبير به ايجاد دولت اسلامى مى­ كنيم. نظام اسلامى قبلاً آمده، اكنون دولت بايد اسلامى شود. دولت به معناى عام، نه به معناى هيأت وزرا؛ يعنى قواى سه‌گانه، مسؤولان كشور، رهبرى و همه.

 *مرحله چهارم)تشکیل کشور اسلامی

· مرحله‌ى چهارم- كه بعد از اين است- كشورِ اسلامى است. اگر دولت به معناى واقعى كلمه اسلامى شد، آن‌گاه كشور به معناى واقعى كلمه اسلامى خواهد شد؛ عدالت مستقر خواهد شد؛ تبعيض از بين خواهد رفت؛ فقر به­تدريج ريشه‌كن مى‌شود؛ عزّت حقيقى براى مردم به وجود مى‌آيد؛ جايگاهش در روابط بين‌الملل ارتقاء پيدا مى‌كند؛ اين مى‌شود كشور اسلامى.

  *مرحله پنجم)تشکیل دنیای(امّت، تمدن) اسلامی

از اين مرحله كه عبور كنيم، بعد از آن، دنياى اسلامى است. از كشور اسلامى مى‌شود دنياى اسلامى درست كرد. الگو كه درست شد، نظايرش در دنيا به وجود مى‌آيد.

وقتى كشور اسلامى پديد آمد، تمدن اسلامى به وجود خواهد آمد؛ آن وقت فرهنگ اسلامى فضاى عمومى بشريت را فرا خواهد گرفت. اينها همه‏اش با مراقبت و با تقوا عملى است؛ تقواى فردى و تقواى جماعت و امت.

 ایشان در آخر برای پایداری و استواری نظام جمهوری اسلامی ایران دعا نمودند.

 

به صدا درآمدن زنگ انقلاب در حوزه علمیه فاطمه الزهرا (س)شهرستان کامیاران

 

در تاریخ 12/11/95 حوزه علمیه فاطمه الزهرا شهرستان کامیاران میزبان حجت الاسلام والمسلمین محسنی نیک بود. ایشان راس ساعت 30/9 صبح زنگ انقلاب را به صدا درآوردند و با تجمع طلاب در حسینیه این مدرسه مبارکه ایشان به قرائت سخنرانی پرداختند.

اولین حکومتی که به شکل یک دولت در ایران بود حکومت ماد بود که توسط شخصی به نام دیاکو به وجود آمد.همین حکومت کم کم تغییر و تحول داشت تا زمانی که اسلام بر ایران گسترش یافت . ورود و تشرف ایرانیان به اسلام به دوره ساسانی بر می گردد.

این دوره شاهنشاهی تا دوره پهلوی ادامه داشت. دوره پهلوی هم که صورت گرفت از طرف انگلیس بود و اول رضاشاه بود و بعد محمدرضا شاه که ایران را وابسته به کشورهای آمریکا و انگلیس کرده بودند. خیانت پهلوی به ایران خیانت های زیادی بود.مردم باید سیر مطالعاتی خود را دراین زمینه بالا ببرند.شاه در ایران همچون عروسکی در دست دیگران بود.تا زمانی که هویدا نخست وزیر بود بهائیت در حال گسترش بود.بعد از رحلت آیت الله بروجردی برای اینکه شاه نفوذ خود را نشان دهد بیانیه ای صادر کرد که از این پس ما حکیم را به عنوان مرجع تقلید قبول داریم و از امام خمینی اسمی به میان نیاورد.

امام خمینی (ره) پس از مدتی بر ضد کاپیتولاسیون برخاست و سپس ایشان را زندانی کردند.ایشان متعلق به اسلام و قرآن بودند ایشان متعلق به مردم بودند .پس از مدتی مقدمات تبعید ایشان را انجام دادند و از سال 1343 به بعد ایشان یا در حبس خانگی و یا در تبعید در کشور های مختلف بودند. پس از کشته شدن حسن علی منصور رژیم پهلوی دولت آشتی ملی را به وجود آورد و زمانی که  نظر امام خمینی را در این باره پرسیدند ایشان در سخنرانی خود فرمودند که من دولت تعیین میکنم.

طلیعه پیروزی انقلاب اسلامی از 12بهمن بود که مصادف با ورود امام خمینی (ره) به ایران بود. امام (ره) یک چهره بارز از دین را در معرض دید مردم قرار دادند واین انقلاب تاکنون ادامه داشت و انشاالله به دست امام زمان داده خواهد شد.

ایشان در آخر با ذکر چند دعا و قرائت فاتحه و نثار آن به روح پرفتوح امام خمینی (ره) و شهدا سخنان خود را به اتمام رسانیدند.